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作为传记片能拍成这样很不错了,相对而言老教宗对演员的要求更高,他的存在由间接信息和有限的人物自身行为及个性组成,往往是琐碎的。而新教宗的人生轨迹则比较完整地被叙述。但是老教宗的存在却非常重要,因为他更能揭示一切宗教改革的内在动力,“承继”的内涵也是通过他点明的。在我看来,任何的承继和发展都必须以对信仰的核心力量,也就是对真理的无条件信赖作前提,虽然是一个保守派,拉青格其实绝不保守。相应的对新教宗的表现则集中在一个有行动能力的人是如何在具体的历史中不断接受信仰的力量去进行选择的,这当中自然有许多的错误和失败。片中一些具体内容也很感人,比如把肉身的人比作信仰的接收器,其实你无法保证那根负责接收的天线什么时候会不好使,唯有忍耐与等待。还有,人终其一生饱受骄傲之罪的折磨,然而神还是会带领和使用我们。

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一万年就是,当有一个人说他想要当正常人后,离开你以后的每一天,就是一万年。

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名导集合却完全不符合期待。起初我还以为中间两个故事这么索然无味文德斯应该要背锅了吧,过后才知道电影的主脉络仍然全是安东。安东对画面的要求仅剩下叙事的追求,而像他前作当中的那种逐帧的流动空间感几乎快消失殆尽(还是有一点的)。对安东总是要求更高,于是乎很多很美的画面更像是明信片,很多“哲思”的台词变得故作深沉,那段思考“12刀”的思考心理活动尤为矫情做作。不加包装的欲望变成了色情,仿佛电影就是一个展示各种方式脱衣服穿衣服的过程。但只要文本水平上来了,那种典型的慢步调就很好看,比如第1个和第4个故事,《年轻的护士1》在线观看视频增加了很多人物心理和形而上学的反馈。映后的QA安东遗孀艾瑞卡侃侃而谈,说这部电影拍摄的很多趣事儿,但part of me总觉得这不是安东最好的状态,那为什么还要坚持拍呢?为了看更多美好的肉体?

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