校花的贴身高手笔趣阁

《校花的贴身高手笔趣阁》剧情简介

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自由青蛙

#SIFF24 Absolute masterpiece. 巴黎的五月充满着那么多伤痛和愤怒,而这穹顶之下的人-那些想要搬家 渴望金钱 等待被爱 畅想未来 努力融入 关注政治和股票 关心土豆有没有涨价的人们又和59年后坐在影院的我们有什么区别呢?如果思考这些太复杂了 就让我们在影院里和音乐一起沉默一分钟吧。印象最深的是那两个和我同岁的年轻情侣。(看到了一晃而过客串的卡丽娜戈达尔和雷乃 呜呜

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没看完,看不懂了……瑞典语吧啦吧啦地说,校花的贴身高手笔趣阁还是英文字幕……思想跟不上了……

山林次

说真的,在意识形态这件事上,六十年代的法国怕是前所未有地接近苏联。原来这种“你幸福吗”的提问在这么多年前就已经存在了,只是没有人给他们设置答案。但是里面的很多明明很有洞见的答案若是被今天的人听到怕是会一拥而上地去抨击“你被生活PUA了”。 这种让被拍摄的人也真实地参与评论电影并且又把这种评论创作成新内容的做法给纪录片增添了新的层次,不过感觉可能也只有年轻人能做到这一点了。

王四毛˙Ⱉ˙ฅ

看来确实有必要下调对伯格曼的预期了,在很大程度上由于时代的问题,伯格曼所为人称道的宗教思辨太过于标签化和具体化,在形而上学的深度上过于浅薄,给出的答案也未免太过流俗:用爱取代god的地位。就这部来说,无非就是信仰者自杀、不信者苟活的故事、基督信仰的核心死去和流变的过程,在我看来,这部电影的经典在于对典型人物和时代背景的深刻白描,而非所谓的思辨深度。或许真正值得反思的,校花的贴身高手笔趣阁是电影界相对于文史哲的水准问题,没准恰如在宗教信仰问题上伯格曼和老陀的差距一样。

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一窥60年法国人的生活…确实没有让我特别喜欢的人物,但有很多生活细节的共鸣,有些部分也十分真实…是时代的原因还是人文发展到一定程度都会不满足于单调重复?真希望未来人们会越来越幸福