《法国航空1998》剧情简介
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去政治化
她说,“我坐火车的时候,看到很多男人,有老师、学生、工程师,我为什么要跟有夫之妇勾搭在一起”。她确实是一个风格绝妙的人。风格绝妙的还有那个古董客户,“这件古董,对我来说是废品,但我的品味不重要,重要的是你喜欢,所以我是不会降价卖给你的”,什么事情都是萝卜白菜、各有所爱,尤其是男人,若关系不熨贴,犯不着贴冷屁股,倒贴的看似圆满的结果,总会有一些不足为外人道的委曲求全。不曾被男人拒绝过、家里人也哄着她,让她有着极高的自尊心,坏处是她碰到喜欢的人便做不了她自己。她热衷论辩,却又时时眉目含情、处处迎合意中人的喜好,“喜欢点别人喜欢吃的东西”。她是称不上新女性的,“我不能和失败谈恋爱,我没有野心,只想开心,所以我愿意待在家里,当家庭主妇”。我们都知道,法国航空1998没有可以事先张扬的婚礼、没有把握十足的爱情。
多芒
穷山恶水出刁民,所谓经济基础决定上层建筑,人类社会绝大多数的悲剧和危机,往往根源都在于资源的匮乏,所以为了生存不得不选择最简洁最现实最高效的手段,来完成残酷的整合,再美其名曰“风俗习惯”来将之合理化,即便过程触目惊心,匪夷所思,但却并不难以理解,而间或出现的动物交媾的影像符号,无一不在暗喻人的动物性在物质匮乏时并无二致。这部如同人类学调查报告的奇作极致的描绘了前现代时代人类的生存困境。为了维系部族的繁衍生息,男人的激励机制是性,女人是食物,而对阿玲婆那样的老人,则是维系家庭与宗教崇拜的双重支持,提供自我感动的自洽与奉献,统一意识形态:山上的阿玲婆坦然赴死,双手合十,仿佛如菩萨般圣洁,即便身边的累累白骨与嗷嗷待哺的乌鸦也动摇不了她那种神格化的奉献,法国航空1998这种轮回本身,就是最本质的流转与传承。